Столица турецкой империи

После удачного тесты телеграфа, 9 августа года [76] турки начали стройку первой телеграфной полосы Стамбул - Эдирне - Шумен [77]. В году в Османской империи была принята конституция. В эру первой конституции [tr] в Турции был сотворен парламент, упразднённый султаном в году. Уровень образования христиан в Османской империи был намного выше образования мусульман, что вызвало огромное недовольство крайних [78].

В году в Османской империи насчитывалась исходная школа и 94 средних школ для христиан, в которых обучались 14 малышей, что превышало число школ для мусульман [78]. Потому в предстоящем исследование арабского языка и исламской теологии было нереально [78].

В свою очередь, наиболее высочайший уровень образования христиан дозволил им играться огромную роль в экономике [78]. В году из оптовых компаний Стамбула, принадлежали этническим грекам [78]. В свою очередь, Крымская война — годов стала продолжением долгого соперничества больших европейских держав за земли Османской империи.

Война стала предпосылкой массовой эмиграции крымских татар из Рф — эмигрировало около человек [81]. Почти все цивилизации Османской империи в XIX веке охватил подъём национализма [en]. Зарождение государственного сознания и этнического национализма в Османской империи было главной её неувязкой. Турки сталкивались с национализмом не лишь у себя в стране, но и за её пределами. Число революционных политических партий [tr] в стране резко возросло.

Восстания в Османской империи в XIX веке были чреваты серьёзными последствиями, и это воздействовало на направление политики Порты в начале XX века. Русско-турецкая война — годов закончилась решительной победой Русской империи. В итоге, оборона турок в Европе резко ослабла; Болгария , Румыния и Сербия обрели независимость. В году Австро-Венгрия аннексировала османские провинции Боснийский вилайет и Новопазарский Санджак , но турки не признали вхождение их в состав этого страны и всеми силами пробовали вернуть их обратно.

В свою очередь, опосля Берлинского конгресса года Английская империя начала агитационную деятельность за возвращение туркам территорий на Балканах [83]. В году [83] британцам было передано управление Кипром. В году английские войска вторглись в Египет, типо для угнетения восстания Араби-паши [ar] , захватив его. В — годах в итоге массовых убийств армян в Османской империи было убито от до человек [84]. Опосля сокращения в размерах Османской империи, почти все балканские мусульмане переселились в её пределы [85] [86].

К году в состав Турции вошли Анатолия и Восточная Фракия [87]. Османская империя уже издавна называлась « нездоровым человеком Европы ». К году она растеряла практически все свои местности в Европе и Северной Африке. К тому времени население Османской империи насчитывало 28 человек, из которых 17 проживало в Анатолии , 3 — в Сирии , Ливане и Палестине , 2 — в Ираке , другие 5 — на Аравийском полуострове [88]. Опосля младотурецкой революции 3 июля года в Османской империи началась эра 2-ой Конституции.

Султан объявил о восстановлении конституции года и вновь созвал Парламент. Приход к власти младотурок означал начало распада Османской империи [ источник не указан дня ]. Воспользовавшись гражданскими беспорядками, Австро-Венгрия, выведя свои войска из Новопазарского Санджака , отошедшего туркам, ввела их в Боснию и Герцеговину, аннексировав её. В ходе Итало-турецкой войны — годов Османская империя лишилась Ливии, и Балканский альянс объявил ей войну. Империя растеряла все свои местности на Балканах за время Балканских войн , не считая Восточной Фракии и Адрианополя.

Германцами было предложено стройку жд полосы в Ираке. Стальная дорога была построена только отчасти. В году Английская империя купила эту металлическую дорогу, продолжив её стройку. Стальная дорога сыграла необыкновенную роль в появлении Первой мировой войны.

Опосля начала военных действий Первой мировой войны в Европе Турция сохраняла нейтралитет, боясь военного столкновения с Россией. Начиная с года Османская империя проиграла Рф семь войн. Османы знали, что, ежели они нападут на Россию и проиграют, их империю ждет неминуемое расчленение.

Но к ноябрю года Османская империя оказалась втянутой в войну на стороне Центральных держав [90]. Турецкие войска участвовали в боевых действиях на Ближнем Востоке и на Кавказском фронте. В течение войны Османская империя одержала несколько существенных побед к примеру, Дарданелльская операция , Осада Эль-Кута , но и понесла несколько серьёзных поражений, в частности, на Кавкaзском фронте.

Не считая того, туркам пришлось иметь дело с восстанием арабских племён на Ближнем Востоке. Всё поменялось в конце Первой мировой войны в итоге геноцида греков , ассирийцев , армян и курдов-езидов , проведённого турецкой армией и курдской, черкесской, туркоманской и турецкой милициями [91]. Апрель — начало геноцида армян. В году российские войска продолжали пришествие в Восточной Анатолии [92] , тем самым спасая часть армян от ликвидирования турками [93] [94] [95].

В году на Ближнем Востоке вспыхнуло Арабское восстание , которое переломило ход событий в пользу Антанты. За ним последовали оккупация Константинополя и раздел Османской империи. По условиям Севрского мирного контракта разделённая территория Османской империи была закреплена меж державами Антанты. Оккупации Константинополя и Измира привели к началу турецкого государственного движения. Война за независимость Турции — годов окончилась победой турок под управлением Мустафы Кемаля Ататюрка.

Муниципальная организация Османской империи была чрезвычайно проста. Её главными направлениями были военная и гражданская администрации. Высшей должностью в стране был султан. Гражданская система была базирована на административных единицах, построенных на соответствующих особенностях регионов. Турки употребляли систему, при которой правительство контролировало духовенство как в Византийской империи. Определённые доисламские традиции турок, сохранившиеся опосля введения в оборот административной и судебной систем из мусульманского Ирана, остались необходимыми в административных кругах Османской империи [96].

Основной задачей страны была оборона и расширение империи, а также обеспечение сохранности и сбалансированности снутри страны ради сохранения власти [97]. Ни одна из династий мусульманского мира не находилось так долго у власти, как династия османов [98]. Династия османов была тюркского происхождения. Одиннадцать раз османский султан свергался недругами как неприятель народа. В истории Османской империи было только 2 пробы свержения османской династии, обе кончившиеся неудачей, что свидетельствовало о силе турок-османов [97].

Высочайшее положение халифата, управлявшегося султаном, в исламе позволило сделать туркам османский халифат. Османский султан либо падишах , «царь царей» был единственным правителем империи и являлся олицетворением гос власти, хотя он не постоянно осуществлял абсолютный контроль. Новеньким султаном постоянно становился один из отпрыской прежнего султана.

Крепкая система образования дворцовой школы была ориентирована на ликвидацию неподходящих вероятных наследников и сотворения поддержки для правящей элиты преемника. Дворцовые школы, в которых обучались будущие муниципальные чиновники, были не обособленны. В Медресе осман. Невзирая на то, что султан был верховным монархом, муниципальная и исполнительная власть была возложена на политиков.

Меж советниками и министрами в органе самоуправления диванчик , в XVII веке был переименован в Порту шла политическая борьба. Ещё во времена бейлика диванчик состоял из старейшин. Позднее заместо старейшин в состав дивана вошли армейские офицеры и местная знать к примеру, религиозные и политические деятели. Начиная с года, великий визирь выполнял некие обязанности султана.

Великий визирь был вполне независим от султана, он мог как угодно распоряжаться наследственным имуществом султана, отправлять в отставку хоть какого и контролировать все сферы. Начиная с конца XVI века, султан не стал участвовать в политической жизни страны, и великий визирь стал де-факто правителем Османской империи []. На всём протяжении истории Османской империи было много случаев, когда правители вассальных Османской империи княжеств действовали, не согласовывая деяния с султаном и даже против него.

Опосля Младотурецкой революции Османская империя стала конституционной монархией. Султан уже не имел исполнительной власти. Был сотворен парламент с делегатами от всех провинций. Они образовали Имперское правительство Османская империя [en]. Увеличивающейся стремительно в размерах империей правили преданные, бывалые люди албанцы , фанариоты , армяне , сербы , венгры и остальные.

Христиане, мусульмане и евреи на сто процентов изменили систему управления в Османской империи []. В Османской империи было эклектичное правление , что сказывалось даже на дипломатической корреспонденции с иными державами. Сначало переписка осуществлялась на греческом языке []. Все османские султаны имели 35 индивидуальных символов — тугр , которыми они подписывались. Вырезанные на печати султана, они содержали имя султана и его отца, а также выражения и молитвы.

Самой первой тугрой была тугра Орхана I. Аляповатая тугра, изображённая в традиционном стиле, была основой османской каллиграфии. Османская правовая система была базирована на религиозном праве. Османская империя была построена по принципу местного законоведения [].

Правовое управление в Османской империи было полной противоположностью центральной власти и местным органам управления. Могущество османского султана сильно зависело от министерства правового развития, которое удовлетворяло нужды миллета []. Османское законоведение преследовало цель объединения разных кругов в культурном и религиозном отношениях [].

В Османской империи было 3 судебных системы: 1-ая — для мусульман, 2-ая — для немусульманского населения во главе данной системы стояли иудеи и христиане, управлявшие надлежащими религиозными общинами и 3-я — так именуемая система «торговых судов». Вся эта система управлялась кануном [en] — системой законов, основанной на доисламских Ясе и Торе.

Канун также был светским правом, издававшимся [] султаном, которое разрешало задачи, не разобранные в шариате. Эти судебные разряды были не полностью исключением: 1-ые мусульманские суды также использовались для урегулирования конфликтов при мене либо споров сутяжников-иноверцев, и евреев и христиан, нередко обращавшимся к ним для разрешения конфликтов.

Правительство Османской империи не вмешивалось в немусульманские правовые системы, невзирая на то, что оно могло вмешаться в их с помощью наместников. Правовая система шариата была сотворена путём объединения Корана , Хадиса , Иджмы , Кияса и местных обычаев. Обе системы канун и шариат преподавались в юридических школах Стамбула.

Реформы в период Танзимата значительно воздействовали на правовую систему в Османской империи. В году личное право за исключением домашнего права было кодифицировано в Маджалле. Позже были кодифицированы торговое право, уголовное право и гражданский процесс. Военная система стала сложной организационной единицей в 1-ые годы существования Османской империи. Османская армия имела комплексную систему вербовки и феодальной обороны. Главным родом войск были янычары , сипахи , акинчи и оркестр янычар.

Османская армия числилась когда-то одной из самых современных армий в мире. Она была одной из первых армий, которая употребляла мушкеты и артиллерийские орудия. Турки в первый раз употребляли фальконет во время осады Константинополя в году. Фортуна конных войск в сражении зависела от их быстродействия и манёвренности, а не толстой брони лучников и мечников, их туркменских и арабских лошадок предки чистокровных лошадок для скачек [] [] и прикладной стратегии.

В XIX веке прошла модернизация османской армии и страны в целом. В году султан Махмуд II ликвидировал янычарский корпус и сделал современную османскую армию. Армия Османской империи была первой армией, нанявшей иностранных инструкторов и отправившей собственных офицеров обучаться в Западную Европу.

Соответственно, в Османской империи разгорелось младотурецкое движение, когда эти офицеры, получив образование, возвратились на Родину. Активное роль в турецкой экспансии в Европе воспринимал также османский флот. Конкретно благодаря флоту, турки захватили Северную Африку. Утрата турками Греции в году и Алжира в году ознаменовали начало ослабления военной мощи османского флота и контроля над далёкими заокеанскими территориями. Султан Абдул-Азиз попробовал вернуть мощь османского флота, создав один из огромнейших флотов в мире 3-е место опосля Англии и Франции.

В году на верфи в Барроу в Англии была построена 1-ая подводная лодка военно-морского флота Османской империи []. Тем не наименее, терпящая крах экономика не могла больше поддерживать флот. Султан Абдул-Хамид II , не доверявший турецким адмиралам, вставшим на сторону реформатора Мидхата-паши , утверждал, что бессчетный флот, требующий драгоценного содержания, не поможет выиграть русско-турецкую войну — годов. Он выслал все турецкие корабли в залив Золотой Рог , где они гнилости в течение 30 лет.

Опосля младотурецкой революции года, партия «Единение и прогресс» предприняла попытку воссоздать мощнейший османский флот. В году младотурки начали собирать пожертвования для закупки новейших кораблей. История военно-воздушных сил Османской империи [en] началась в году [] []. 1-ое лётное училище в Османской империи [tr] тур. Tayyare Mektebi было открыто 3 июля года в районе Ешилкёй городка Стамбула. Благодаря открытию первого лётного училища, в стране началось активное развитие военной авиации.

Было увеличено количество военных пилотов рядового состава , из-за чего же была увеличена численность вооружённых сил Османской империи. В мае года в Османской империи была открыта 1-ая в мире авиационная школа для обучения лётчиков управлению самолётов-разведчиков и сотворено отдельное разведывательное подразделение. В июне года в Турции была базирована школа военно-морской авиации тур. Bahriye Tayyare Mektebi. С началом Первой мировой войны процесс модернизации в государстве резко тормознул.

Административное деление Османской империи основывалось на военной администрации, которая управляла субъектами страны. Вне данной нам системы были вассальные и даннические страны. Правительство Османской империи проводило стратегию развития Бурсы , Адрианополя и Константинополя как больших торговых и промышленных центров, в различное время являвшимися столицами страны [].

Но в Европе евреи всюду преследовались христианами. Конкретно потому еврейское население Европы иммигрировало в Османскую империю, где турки нуждались в евреях. Финансовая мысль Османской империи была тесновато связана с основной концепцией страны и общества Близкого Востока, в базе которой лежала цель укрепления власти и расширения местности страны — всё это осуществлялось так как Османская империя имела огромные ежегодные доходы благодаря процветанию производительного класса [].

Конечной целью являлось повышение муниципальных доходов без вреда развитию регионов, так как вред мог вызвать социальные беспорядки, и неизменность традиционной структуры общества. Структура казначейства и канцелярии была развита в Османской империи лучше, чем в остальных исламских государствах, и до XVII века Османская империя оставалась ведущей организацией в этих структурах [].

Эта структура была разработана чиновниками-писцами также известны как «литературные работники» как особенная группа частично высококвалифицированных богословов, которая переросла в профессиональную компанию []. Действенность данной нам проф денежной организации поддерживалась великими муниципальными деятелями Османской империи [].

Структура экономики страны была обоснована её геополитической структурой. Османская империя, находившись в центре меж Западом и Арабским миром, перекрыла сухопутные пути на восток, что принудило португальцев и испанцев отправиться на поиски новейших путей в страны Востока. Империя контролировала дорогу специй , по которой когда-то проходил Марко Поло.

В году португальцы, обогнув Африку, установили торговые связи с Индией, в году Христофор Колумб открыл Багамские острова. В это время Османская империя достигла расцвета — власть султана распространялась на 3 части света. Согласно современным исследованиям, ухудшение отношений меж Османской империей и Центральной Европой было вызвано открытием новейших морских путей. Это выслеживалось в том, что европейцы больше не находили сухопутные пути на Восток, а следовали туда морскими способами.

В году была подписана Балта-Лиманская конвенция , благодаря которой английские и французские рынки стали вровень с османскими. Благодаря развитию коммерческих центров, открытию новейших путей, повышению количества обрабатываемых земель и интернациональной торговле правительство осуществляло главные экономические процессы.

В общей трудности, основными интересами страны были деньги и политика. Но османские чиновники, создавшие соц и политический строи империи, не могли не созидать достоинства капиталистической и торговой экономики западноевропейских стран []. 1-ая перепись населения Османской империи произошла в начале XIX века. Официальные результаты переписи года и следующих годов публиковались правительством, но, перепись шла не всех слоёв населения, а только отдельных.

К примеру, в году шла перепись лишь мужского населения [6] []. Тем не наименее население империи стало возрастать и к году достигла 25 — 32 человек, из которых 10 проживало в Европе, 11 — в Азии и 3 — в Африке. Плотность населения Османской империи в Европе была в два раза выше, чем плотность населения Анатолии, плотность которой, в свою очередь, была в 3 раза выше, чем в Ираке и Сирии и в 5 раз выше, чем в Аравии []. В году численность населения страны составляла 18 человек.

К этому времени территория страны сократилась приблизительно в 3 раза. Это означало, что плотность населения возросла фактически в 2 раза. По рождаемости имеются лишь отрывочные данные: в году по 15 провинциям Анатолии рождаемость мусульман было 49 рождений на тыщу человек, а смертность человек на тыщу. Преемники Османской империи на Балканах Сербия , Болгария и Венгрия имели рождаемость около 40 человек на тыщу и смертность в 19 человек на тыщу в — годах [].

К концу существования империи средняя длительность жизни в ней была 49 лет, невзирая на то, что ещё в XIX веке этот показатель был очень низким и составлял 20—25 лет []. Таковая малая длительность жизни в XIX веке была обоснована эпидемическими болезнями и голодом, которые, в свою очередь, были вызваны дестабилизацией и демографическими переменами.

В году около одной 6-ой населения османского Египта умерло от чумы. В — годах населения Египта голодало 6 раз, крайний же голод в Османской империи разразился в х годах в Анатолии []. Избежать голод в следующие года удалось благодаря улучшению санитарных критерий, здравоохранения и началу транспортировки товаров питания в городка страны. Население начало перебираться в портовые городка, что было вызвано началом развития пароходства и стальных дорог.

В — годах в Османской империи шёл процесс активного роста городов. Благодаря улучшению системы здравоохранения и санитарных критерий, городка Османской империи стали наиболее симпатичными для жизни. В особенности в портовых городках шёл активный рост населения. К примеру, в Салониках численность населения возросла с 55 в году до в году, в Измире — со в году до в году [].

В некие регионах шло понижение численности населения. К примеру, численность населения Белграда снизилась с 25 до вследствие борьбы за власть в городке []. Финансовая и политическая передвижения оказали отрицательное действие на империю. К примеру, аннексия русскими и габсбургами Крыма и Балкан привели к бегству почти всех мусульман, населявших эти местности, — около крымских татар бежало в Добруджу [].

В — году в Османскую империю иммигрировало 5 — 7 человек, 3 из которых были выходцами из Рф. Миграция сильно повлияла на политическую напряжённость меж разными частями империи. Уменьшилось число ремесленников, торговцев, промышленников и земледельцев []. Начиная с XIX века, в Османскую империю началась массовая миграция всех мусульман так именуемые мухаджиры [] с Балкан.

Официальным языком Османской империи являлся османский язык. Был подвержен сильному влиянию персидского и арабского языков. Более распространёнными языками в азиатской части страны были: османский на котором говорило население Анатолии и Балкан , за исключением Албании и Боснии , персидский на котором говорила знать [] и арабский на котором говорило население Аравии, Северной Африки, Ирака, Кувейта и Леванта , в азиатской части также были всераспространены курдский , армянский , новоарамейские языки , понтийский и каппадокийский греческий ; в европейской — албанский , греческий , сербский , болгарский и арумынский языки.

В крайние 2 века существования империи эти языки уже не использовались населением: персидский был языком литературы, арабский употреблялся для религиозных обрядов. Из-за низкого уровня грамотности населения для обращений обычных людей к правительству использовались особые люди, которые составляли прошения []. Национальные же меньшинства говорили на родных языках Махалля.

В многоязычных городках и деревнях население говорило на различных языках, причём не все люди, проживавшие в мегаполисах, знали османский язык. Особенное место занимал французский язык. В начале 19 века наиболее чем 3 миллиона людей Империи обладали французским языком, получить образование на французском стало стильно.

Французский был в Османской Империи не лишь языком дворянства — на нём говорили и на улице, в портах и т. В начале 20 века выходили 10-ки газет на французском, и все бюрократы обладали сиим языком. До принятия ислама тюрки были шаманистами. Распространение ислама началось опосля победы Аббасидов в Таласской битве года. В XI веке огузы поселились в Анатолии, что содействовало его распространению там.

В году султан Селим I устроил массовую резню шиитов , живших в Анатолии, которых он считал еретиками, причём было убито 40 человек []. Свобода христиан, проживавших в Османской империи, была ограничена, так как турки относили их к «гражданам второго сорта».

Права христиан и иудеев числились не равными правам турок: показания христиан против турок не принимались трибуналом. Они не могли носить орудие, ездить на лошадях, их дома не могли быть выше домов мусульман и также имели много остальных правовых ограничений []. Нерегулярно проходила мобилизация мальчиков-христиан доподросткового возраста, которые опосля призыва воспитывались как мусульмане [].

Эти мальчишки учились искусству управления государством либо формированием правящего класса и созданием элитных войск янычары. Согласно системе миллета , немусульмане являлись гражданами империи, но не имели прав, которые имели мусульмане. Система православного миллета была сотворена ещё при Юстиниане I, и применялась до конца существования Византийской империи. Христиане, как большая немусульманская группа населения в Османской империи, имели ряд особенных приемуществ в политике и торговле, и потому платили наиболее высочайшие налоги, чем мусульмане [] [].

Опосля падения Константинополя в году Мехмед II не вырезал христиан городка, а напротив, даже сохранил их институции к примеру, Константинопольскую православную церковь. Во времена же Византийской империи армяне числились еретиками и потому не могли строить церкви в городке. В году во время Испанской инквизиции Баязид II направил турецкий флот в Испанию для спасения мусульман и сефардов , которые скоро осели на местности Османской империи.

Дела Порты с Константинопольской православной церковью, в основном, носили мирный нрав, репрессии же были редки. Структура церкви была сохранена в неприкосновенности, но она находилась под серьезным контролем турок. Опосля прихода к власти в XIX веке националистически настроенных новейших османов политика Османской империи заполучила черты национализма и османизма. Болгарская правоверная церковь была распущена и помещена под юриспунденцию Греческой православной церкви.

В году султан Абдул-Азиз основал Болгарский экзархат Греческой православной церкви и вернул её автономию. Похожие миллеты сложились из различных религиозных общин, включая миллет из евреев, во главе которого стоял основной раввин, и миллет из армян, во главе которого стоял епископ. Местности, которые входили в состав Османской империи, в основном, являлись прибрежными районами Средиземного и Чёрного морей. Соответственно, культура этих территорий была базирована на традициях местного населения.

Опосля захвата новейших территорий в Европе, турки перенимали некие культурные традиции завоёванных областей строительные стили, кухня, литература, музыка, отдых, форма правления. Межкультурные браки сыграли огромную роль в формировании культуры османской элиты. Бессчетные традиции и культурные индивидуальности, перенятые от покорённых народов, были развиты турками-османами, что в предстоящем привело к смешению традиций народов, проживавших на местности Османской империи, и культурной идентичности турок-осман.

Основными направлениями османской литературы являлись поэзия и проза. Но преобладающим жанром была поэзия. До начала XIX века в Османской империи не писалось умопомрачительных рассказов. Такие жанры, как роман, рассказ отсутствовали даже в фольклоре и поэзии [en].

Поэзия была представлена жанрами газель и диванчик. Османская архитектура поглотила в себя традиции византийской и персидской архитектуры. Главными монументами архитектуры были в большей степени мечети и дворцы Топкапы. Кроме необычного стиля в поздний период Османская архитектура испытывала влияние барокко Долмабахче , Йылдыз. Декоративное искусство представлено коврами Килим , исламской каллиграфией и книжной миниатюрой. Османское искусство испытало мощное влияние персидского искусства.

Османская кухня представляет собой пик развития турецкой кухни, где традиции кочевых тюрок соединились с кухней народов Балкан и Близкого Востока. Из кочевого наследия османы заимствовали кисломолочные напитки йогурт , айран. В качестве основного блюда были взяты восточные плов и манты. От народов Близкого Востока пришли кебаб и кофе , от армян — лаваш , от греков — фета. Пышноватый двор в Стамбуле содействовал развитию кондитерского искусства, и были всераспространены сладости : рахат-лукум , пахлава [ источник не указан дня ].

В XV веке османы освоили огнестрельное орудие при помощи европейских инженеров , которое было применено при штурме Константинополя в году. Также османы завлекали учёных- богословов из Средней Азии Али аль-Кушчи , которые воспринимали роль в работе медресе в Стамбуле. В году в Стамбуле был основан Технический институт. Огромных фурроров достигли османские учёные в области картографии карта Пири-реиса.

В году была построена Хиджазская стальная дорога. Материал из Википедии — вольной энциклопедии. Это стабильная версия , проверенная 8 октября Халифат с , Империя Верховное Османское Правительство осман. Абсолютная монархия —; — Абсолютная монархия при автократической тоталитарной диктатуре — Дуалистическая монархия —; —; — Конституционная монархия при однопартийной тоталитарной военной диктатуре — Запрос « Культура Османской империи » перенаправляется сюда.

На эту тему необходимо сделать отдельную статью. Тезис о священной войне [en] Междуцарствие — Падение Константинополя. Дамский султанат — Эра Кёпрюлю — Эра цветков — Эра 2-ой Конституции — 1-ая глобальная война — Раздел Османской империи — Основная статья: История Османской империи.

Основная статья: Образование Османской империи. Основная статья: Рост Османской империи. Основная статья: Распад Османской империи. Основная статья: Муниципальная организация Османской империи. Подробнее см. Основная статья: Армия Османской империи. Основная статья: Административное деление Османской империи. Основная статья: История экономики Османской империи. Основная статья: Ислам в Османской империи. Сейчас — это мечеть. Собор Святой Софии — место, без преувеличения, знаменитое.

Можно начать с того, что зданию практически лет. В любом случае это знаменитое строение, одно из самых значимых в истории мировой архитектуры. И хотя далековато не все считают собор самым прекрасным либо более впечатляющим, ему никак нельзя отказать в большущем влиянии. Цистерна Базилика — одна из самых странноватых и спорных достопримечательностей Стамбула, о которой до сих пор прогуливаются легенды. Это подземное водохранилище, причём когда оно конкретно выстроено, точно непонятно.

Благодаря ему у Константинополя постоянно был доступ к пресной воде, что укрепляло позиции городка и дозволяло ему пережить множество осад. Цистерна Базилика, вопреки легендам, не является единственным подземным водохранилищем городка. Но она, вне всякого сомнения, относится к одним из более больших и отлично сохранившихся.

Стройку Голубой мечети вызвало неописуемый скандал в исламском мире. Дело в том, что количество башен ни у одной мечети не обязано превосходить общее число башен у Главной, которая находится в Мекке. Неувязка в том, что на момент строительства Голубой мечети у строения в Мекке башен было всего 5. А у данной для нас, как можно узреть, 6. Но разногласия разрешили тем, что Главной мечети достроили ещё 2. Дворец Топкапы — одно из самых первых превосходных спостроек, которые возвели в Стамбуле опосля завоевания мусульманами Константинополя.

Императорский дворец на тот момент пришёл в полный упадок, что соответствовало общему положению дел в том, что оставалось от Византийской империи. На данный момент дворец Топкапы увлекателен в большей степени как исторический объект. Гранд-Базар — это живая достопримечательность Стамбула. Торговля тут началась скоро опосля завоевания Константинополя и не прекращалась на протяжении веков, даже когда для столицы наступали сумрачные времена. На данный момент центральный рынок занимает около 60 га.

Это целый отдельный мир, где можно просто провести несколько дней, обходя ряды. А издержать здесь состояние вообщем ничего не стоит. Египетский рынок пряностей — это отдельная рыночная достопримечательность. И она увлекательна почти всем. Во-1-х, никто точно не может огласить, сколько же местному рынку лет.

Понятно, что специи шли потоком из Египта в Константинополь ещё около 2 тыщ лет тому назад, когда в этих местах лишь возникли 1-ые поселения. Во-2-х, это один из самых узнаваемых восточных базаров специй, что само по для себя говорит о многом. В Рф Сулейман Великолепный известен почти всем как султан, который женился на славянке Роксолане. В Турции его знают и обожают как правителя, приведшего Османскую империю к собственному пику. А ещё Сулейман выстроил одну из самых превосходных и прекрасных мечетей Стамбула.

А ещё Сулейман был 10 султаном в собственной династии, на что показывает 10 балконов. У большинства городов мира так либо по другому есть важные мосты. Стамбул — не исключение. Галатский мост соединяет 2 части городка. А ещё он ассоциируется с рыбаками, которые обожают расположиться тут в всякую погоду и в хоть какое время суток с удочками, пыхтя сигаретами. Вообщем, особо много их опосля захода солнца, когда начинается самый клёв. Кстати, Галатский мост также считается чрезвычайно романтичным местом.

Было бы удивительно поведать о Галатском мосте, но не упомянуть одноимённую башню. Меж иным, её выстроили генуэзцы. Как лишь она не использовалась! Башня была и маяком, и хранилищем орудия, и музеем. На данный момент снутри находятся кафе и рестораны с завышенными ценами. Вообщем, туристам эта достопримечательность больше всего увлекательна поразительным панорамным видом, который раскрывается на Стамбул.

Молвят, в особенности прекрасно там опосля захода солнца. Дворец Долмабахче был построен по приказу Абдул-Меджида I. Султану надоела Топкапа, и он захотел получить то, что больше бы соответствовало статусу правителя. Дворец вышел так шикарным, что переезд даже решили отложить. Дело в том, что стройку закончилось в период Крымской войны. И правитель посчитал, что переезд в ту пору мог бы быть воспринят подданными как определённый вызов. Стамбул нереально представить без Босфорского моста.

Но его сдали в эксплуатацию лишь в году, как ни удивительно. Даже умопомрачительно, как органично эта конструкция вписалась в общий концепт городка. Девичья башня местами припоминает Галатскую. Она тоже бывала в своё время и маяком, и оружейным арсеналом. Её несколько раз чудом не разрушили. На данный момент Девичья башня стала одним из самых узнаваемых достопримечательностей городка. Снутри размещен ресторан, в котором можно отобедать либо заказать ужин… В теории.

На практике цены там просто неописуемые и не смутят разве что олигарха. Но панорамный вид из окон, молвят, поразительный. Ежели вы решили переехать жить в Стамбул, с праздничками не мешало бы разобраться. Как минимум, так вы будете готовы к тому, что вас ждёт:. Также праздничками можно счесть окончание месяца Рамадан и Курбан-байрам. 1-ый характеризуется окончанием поста.

Правоверным можно тихо пить при свете дня, есть и т. В этот период принято растрачивать средства. Людей везде чрезвычайно много. Можно попасть на скидки. Курбан-байрам — это семейно-религиозный праздничек. Его смысл без погружения в Ислам до конца осознать трудно. Для туристов Курбан-байрам в первую очередь значит, что всё либо практически всё будет закрыто. Даты обоих событий изменяются из года в год, потому узнавать их стоит раздельно. При желании переехать в Стамбул, тут можно приобрести жильё от 50 тыщ американских баксов за квартиру и выше.

Дешевле сдаются объекты в новостройках. Чрезвычайно много квартир завышенной комфортности. Есть масса различных вариантов на хоть какой вкус. Лицам с ВНЖ могут даже выдать ипотеку при официальном трудоустройстве в стране и при неплохой кредитной истории. Аренда квартиры посуточно — от 40 баксов, длительно — от в месяц в среднем. Четкая стоимость сильно зависит от самой квартиры, жильцов, района, состояния дома, площади и остального.

Но есть и иная сторона. Движение в Стамбуле чрезвычайно оживлённое, людей много. И правила дорожного движения соблюдают далековато не все. По данной же причине лучше в этом городке самому не водить… Ежели лишь у вас нет стального терпения и привычки к азиатской манере вождения. Зарплаты в Стамбуле — одни из самых больших в стране. Потому, как несложно додуматься, за солидным доходом сюда едут со всей Турции. Рынок неквалифицированного труда забит предложениями от соискателей. Плюс в Турции чрезвычайно обширно всераспространено трудоустройство знакомых, родственников и просто друзей.

Потому пробиться человеку из СНГ без связей — нереально. Но это не значит, что у русскоязычных соискателей совершенно нет никаких вариантов. Вопросец в том, куда и на что глядеть. Вакансии имеются у интернациональных больших компаний. В особенности нужны спецы в сфере IT.

Основное — хорошее познание как турецкого, так и британского. Турецкая кухня считается одной из самых вкусных в мире. Она содержит в для себя массу блюд, от которых, кажется, просто нереально оторваться. Лишь турецкой кухне можно предназначить множество отдельных статей. Потому остановимся только на самых основных блюдах:. Стамбул — это особый город для тех, кто не может вообразить жизнь без сладостей.

Десерты тут числятся одними из наилучших в мире. Их делают из теста, мёда, сладкого молока, риса, а время от времени и шоколада. Часто специально для туристов делают целые наборы, которые можно аккуратненько упаковать. В Стамбуле, как ни удивительно, не принято продавать тортики, хотя и их, непременно, можно отыскать в большом количестве. В городке, где есть Гранд-базар, приобрести реально всё, что угодно.

Но большая часть десертов — это маленькие, но чрезвычайно вкусные пирожные. Почти все вымочены в молоке либо в воде с мёдом. Некие из десертов, которые вы увидите на прилавках в Стамбуле, продаются и в Рф. И с виду может показаться, что разница на самом деле — маленькая. Но на вкус она чрезвычайно отлично чувствуется. В Стамбуле не ленятся готовить по древним рецептам. Также тут могут обращаться со специями. В итоге каждый укус местных пирожных — это реальный рай для гурмана, в чём вы сможете убедиться на своем примере.

Даже обыденное печенье начинает припоминать кулинарный праздничек. Что же касается напитков, то турецкий кофе вы просто должны испытать. В большинстве заведений Стамбула его готовить могут. Но учтите, что по умолчанию этот напиток подаётся без сахара. И для большинства россиян может оказаться не по привычке горьковатым. Вообщем, только кофе всё не ограничивается. В Стамбуле можно прямо на улице получить стакан выжатого при вас же апельсинового либо гранатового сока.

Чрезвычайно популярны различные йогурты, напитки с добавлением мёда. Огромным спросом пользуется салеп. Это горячий молочный напиток, который делают на базе корней ятрышника. В особенности отлично идёт в зимнюю пору, в прохладную либо даже в промозглую погоду. Вопросец склада ума местного населения туристов не волнует издавна. Турки относятся как к приезжающим, так и живущим в стране повсевременно чрезвычайно доброжелательно.

Туристы нередко замечают, что местные обитатели искренне рады их прибытию. Хоть и исламские страны незначительно стращают, но стоит учитывать, что несколько поколений светской жизни в Турции не прошли для страны даром. В Стамбуле чрезвычайно разношёрстное население. Потому тут можно встретить атеистов, которые расслабленно придерживаются европейских взглядов на жизнь.

Непременно, есть определённые районы, в которых выходцам из Рф будет не в особенности уютно. Но это совсем справедливо для большинства больших городов мира, а не лишь для Стамбула. Что же касается дела к дамам, то дамам тут бывает труднее получить работу. Но почти все зависит от избранной сферы. К примеру, в медицине почти все дамы себя непревзойденно показали, как и в педагогике.

Это же касается и сферы искусства. Но некие предубеждения остаются. А вот в ежедневной жизни, в процессе организации отдыха и досуга на бытовом уровне особенных заморочек нет. Основное — не вести себя откровенно вызывающе. Но личную свободу никто не ограничивает. У Стамбула — много лиц. И чтоб не разочароваться при переезде, лучше чрезвычайно отлично осознавать, с какой конкретно целью вы туда едете. Это гарантированно поможет избежать противных сюрпризов.

Думаю, элитное жилье за рубежом шутите?

Бурса заходила в состав Византийской империи. Еще в те времена в городке началось создание шелка. Бурса была одним из важных центров византийской культуры, но, приход сюда турок поставил точку в присутствии тут византийцев, началось владычество османов. Орхан Гази, отпрыск Османа I. По его распоряжению через год тут приступили к чеканке первой османской серебряной монеты — акче. С года, и практически до завершения конца XIV века город был столицей набирающей силы Османской империи.

В начале XIV века г. Опосля того как Бурса был лишен статуса главенствующего городка империи, значимость городка, как 1-го из важных путей сообщения и как культурного и торгового центра страны, никак не уменьшилась. Город не был забыт и правителями Османской Империи и остался излюбленным местом отдыха султанов и их семей.

Разумеется, что богатая событиями история оставила тут большой след, который выразился в богатстве достопримечательностей Бурсы. Главные достопримечательности городка относятся в основном к эре Османской империи. Во время обзорной экскурсии по городку обязательно стоит узреть Огромную мечеть Улу Джами , которая была построена в период гг.

Мечеть состоит из 20 куполов, что для позднеоосманской архитектуры, постоянно придерживающейся стиля при котором строился один большой купол, нехарактерно. Также индивидуальностью мечети является то, что ее стенки содержат надписи, которые являются прототипом исламской каллиграфии. Еще одной достопримечательностью городка является Религиозный Комплекс Йешил Джами. Комплекс назван «зеленым» поэтому что, в декорациях спостроек комплекса были применены зеленоватые изразцы.

В комплекс входят Зеленоватая мечеть, Зеленоватый мавзолей. Зеленоватая мечеть , построенная по приказу султана Мехмеда Первого в 15 веке Зеленоватая мечеть Бурсы — броский пример декорирования мечетей ранешней османской архитектуры, фасад ее облагорожен белоснежным мрамором, залы же облицованы изразцами зеленоватого и голубого цветов. Зеленоватый мавзолей — восьмигранное сооружение, покрытое конусообразным куполом.

Мавзолей был построен для султана Мехмеда I Челеби за 40 дней до его погибели. Иными важными достопримечательностями городка являются шелковый рынок Коза хан , возведен в г. Но не лишь своими историческими достопримечательностями славен этот старый город, Бурса для туристов служит и целебным курортом.

По данным крайней переписи населения в городке проживали 12 млн человек, хотя на данный момент эта цифра возросла до 15 млн, а некие говорят, что в Стамбуле живет уже 17 млн человек. Раз в год в городке возникает около тыщи новейших улиц, а в западно восточной оси застраиваются новейшие жилые районы. Константинополь в пору начала конфликта с метрополией стал иносказательно именоваться "Новым Римом" а "третьим Римом" стали величать Москву опосля введения в Рф патриархии.

В этом повинна геополитика, в том числе религиозная, раскол христианства на католицизм и православие, крещение Руси и турецкое владычество раскидало христианские центры по всей Европе. История выделывает странноватые кренделя, и православные российские снова повалили в турецкую столицу.

Опосля большевистской революции сюда массовым порядком эмигрировала русская аристократия, а опосля крушения Русской империи и поднятия "железного занавеса" ринулись челноки за продуктами, наполнив турецкой кожей и иной мануфактурой лавки и прилавки обширной Рф. Сейчас россияне заполонили пляжные курорты турецкого Средиземноморья, изрядно пополняя туристически направленный бюджет турецкого страны.

Разница вероисповеданий туризму в Турции, будь он шопный либо пляжный — не помеха. Все люди — братья и соседи по планете? Стамбул географически можно именовать мостом меж европейским континентом и малоазиатским полуостровом, а метафорически — меж европейской цивилизацией и пришедшей из азиатских глубин культурой тюркских народов.

На картах евразийские части по прежнему делит Босфорский пролив, но через него наведены мосты Кемаля Ататюрка и Султана Мехмета Фатиха, и ещё три — Галатский, Старенькый Галатский и Ататюркский — перекинуты через бухту Золотой Рог, врезающуюся в европейское побережье. Фактически говоря, конкретно в европейской части турецкой столицы, во Фракии и размещались Константинополь и Византий, а в азиатской Анатолии и сейчас раскинулись исторически наименее важные и прославленные районы турецкого крупного города.

Опосля завоевания турками и становления Османской империи город был переименован в Истанбул, но его основной храм сохранил имя, хотя и был переделан в мечеть. Айя София переводится с греческого как "Святая София" — звучит как дань уважения предшественникам и признак мудрости, примиряющей этносы. Ведь София с греческого переводится как "мудрость", а при всей дискриминации дамы в исламском обществе женская мудрость, разумеется, ценится.

Настолько же ценна византийская архитектура, ассимилированная правоверными, — они только дополнили её островерхими минаретами. К собору Айя София, в котором, по преданию, посланцы российского князя Владимира Красноватое Солнышко знакомились с христианской верой, попадаешь даже без путеводителя и карты Стамбула — не увидеть величавого строения и пройти мимо нужно умудриться. Те послы, побывав в соборе, были так потрясены красотой службы, что сказали князю, что побывали не в храме, а в раю.

Всякий впечатлительный человек, попав в собор, испытает такое же благоговение — даже на данный момент, по прошествии тыщи лет, и невзирая на то, что в году Святую Софию превратили в мечеть. Совсем особенно льётся свет из под купола и по особому отражается на колоннах и немногочисленных фресках, чудом сохранившихся с момента захвата турками данной для нас святыни старого Константинополя. Греки выстроили храм в VI веке, применив фрагменты порушенных шедевров древнего зодчества, — тогда это было обыкновенной практикой.

Колонны из зелёного мрамора остались от храма Артемиды в Эфесе, 1-го из 7 чудес света, а порфировые привезли из храма Солнца в Гелиополисе, сейчас ливанского Баальбека. Слева, у боковой анфилады высится "плачущая колонна", или "потеющая колонна", — четырёхугольной формы колонна из мрамора. Существует поверье: "Плачущая колонна" имеет чудодейственное отверстие, по которому нужно провести пальцем и, очертя круг, загадать желание, которое обязательно исполнится.

Айя София была христианским храмом без малого тысячелетие — лет. Когда стала мечетью, к ней пристроили минареты, а снутри повесили восемь больших медальонов с именами Аллаха, его пророка Мухаммеда, первых калифов и имамов. Все изображения людей и животных по способности изничтожили, как предписывает Коран.

В году президент Турции Кемаль Ататюрк, который и преобразовал полудикую Турцию во полностью европейское правительство, сделал храм музеем, чтоб прекратить распри меж мусульманами и христианами. Честь и хвала мудрому "отцу турок", как переводится имя Ататюрк.

Не исключено, что на этот акт политической мудрости его подвигла София. 1-ый христианский правитель, Константин не просто оставил Рим — на берегах дальнего Босфора он приступил к строительству христианского городка. Поэтому и искусство, и зодчество, оставаясь еще под влиянием корней западных, языческих, в значимой степени приняло принципы восточного очертания.

Малая Азия, Сирия, Палестина — земли, где новенькая вера родилась и окрепла, став поближе к новейшей столице, дали ей собственных мастеров и творцов. Уже в V—VI веках оформилось новое направление в культуре, искусстве и архитектуре — византийское, тоже построенное на христианских догмах. Тем не наименее 1-ые христианские церкви напоминали классические языческие храмы а нередко просто и были ими — прямоугольные помещения, ограниченные колоннадами.

Строились и так именуемые центрические церкви — круглые и многоугольные, наиболее тесновато связанные с архитектурой римских дворцов и терм, но в основном на эллинистическом Востоке. Считается, что конкретно Восток — родина купола. Соответствующей индивидуальностью византийских церквей стал центральный купол и отказ от классических форм римской базилики. Таковым стал и храм Святой Софии, Айя София. Правитель Юстиниан пригласил узнаваемых архитекторов, собрал тыщи рабочих; стройматериалы везли со всех концов всё еще великой империи.

Много старых языческих храмов оказалось разобрано и разрушено? Стройку заняло всего 5 лет и обошлось византийским налогоплательщикам в 30 6 тонн золота. Ради знака торжества новейшей христианской веры не пожалели ни средств, ни древних шедевров? Итог превзошёл все ожидания — к рождеству года величайшее сооружение Византийской империи было открыто. Построенное практически полторы тыщи лет назад всего за 5 лет, оно и сейчас впечатляет своими размерами: поперечник купола 31 и высота 55,6 метра, площадь наиболее кв.

Большой центральный купол опирается на массивные столбы через арки, в свою очередь, переходящие в полукупола. Таковая многоступенчатая система придаёт строению удивительную лёгкость, чему также содействуют бессчетные окна по окружности главенствующего купола и в стенках. Опорные столбы выполнены из песчаниковых блоков на свинцовых скрепах — рядовая для античной архитектуры разработка, но стенки и своды выведены из кирпича. В согласовании с исламскими канонами храм был существенно переделан, утратил огромную часть декора, мозаик, фресок и скульптур.

Только в ХХ веке расчистили сохранившиеся мозаики и начали серьёзную реставрацию. На данный момент это гибридное культурно культовое здание — и собор, и мечеть, и музей. Мечеть воздела свои купола и минареты в историческом районе Стамбула на берегу Мраморного моря — как раз напротив Айя Софии. Заместо обычных четырёх она окружена шестью золотыми минаретами, а заглавие "Голубая" получила благодаря большому количеству наиболее 20 тыщ белоснежных и голубых изразцов ручной работы, использованных в оформлении интерьера.

В декоре преобладают растительные орнаменты — гвоздики с цветками и розы с лилиями, да каллиграфически выполненные суры из Корана. Пол мечети выстлан ковром, а её внутренние места залиты солнечным светом, проникающим через окон. Центральный зал размером 53х51 метр накрыт куполом поперечником 23,5 и высотой 43 метра, который опирается на 5 большущих колонн пятиметрового поперечника.

Её стройку заложил султан Ахмед в году, а завершена она была спустя семь лет — за год до погибели султана. Мечеть строилась в составе большого строительного комплекса, в котором были медресе, больница, богадельни, кухни, караван сарай гостиница. Не всё, но почти все из храмовой инфраструктуры уцелело и дошло в чудесном состоянии до наших дней. Фрейд произнес бы, что Стамбул изобилует фаллическими знаками, отражающими экспансивность цивилизации и рвение властвовать во всём регионе.

Причём это касается не лишь османского прошедшего и сегодняшнего пантюркизма, но и предшествовавших властителей — от древних греков до первохристиан и крестоносцев. Обелисками, колоннами, минаретами и башнями утыкана вся стамбульская территория. С античности в городке высятся египетский обелиск 5-ого века до нашей эпохи, воздвиженные царем Константином и его преемниками триумфальные столпы и вывезенная им из Дельф змеевидная, изваянная в честь победы эллинов над персами колонна.

В средневековье крепости ощетинились громоздкими, квадратными и круглыми вот она турка! Всё это, непременно, призвано символизировать силу. В почёте тут и злато. Роскошь стамбульских дворцов никак не показная, а имманентная — соответствующая для Востока вообщем. Пышноватые дворцы с богатым убранством и музеи, заполненные драгоценностями: золотой ковкой, литьём и шитьём, рубинами и изумрудами с куриное яичко, — вот атрибуты турецкого могущества и восточного шика.

Самым известным хранилищем драгоценностей и редкостей считается так именуемый "Дворец Топкапы" — комплекс, выстроенный по приказу оттоманского падишаха Султана Мехмеда опосля захвата Константинополя турками в году. Построенный к году дворец вплоть до конца девятнадцатого века достраивался и обогащался.

Опосля прихода к власти реформатора Кемаля Ататюрка, в году дворец стал музеем — с одним из больших в мире собраний драгоценностей, предметов роскоши и быта, китайского фарфора и, естественно же, золота и ювелирных камешков. Гостей музея встречают "Золотые Ворота" — само заглавие очень символично. Структура дворца включает четыре "салона" — с тронами и хранилищами казны, шикарными турецкими кухнями и залами.

Во внутренних местах комплекса устроены сады с вечнозелёными деревьями и цветниками, разгуливающими по газонам павлинами и бьющими струистой прохладой фонтанами. Восточная дворцовая классика? В настоящее время дворец Топкапы является одним из известнейших музеев мира. Число экспонатов, выставленных для всеобщего обозрения, добивается 65 единиц — это всего только десятая часть коллекции музея.

Не много места, чтоб показать всё малоазиатское великолепие и достояние. Рынок, сераль, хамам — эти турецкие слова отражают местную специфику и восточную экзотику. Ежели с хамамом всё понятно — это турецкая баня, с чрезвычайно мокроватым паром и мраморными интерьерами, то раздельное моление, обучение и быт турок и турчанок продолжает вызывать удивление — тем наиболее в контрасте с курсом светского страны.

Дамы в парандже на улицах и в публичных заведениях — неустранимая примета сегодняшней Турции. Вот рынок — другое дело. Восточный рынок нам и привычен и понятен — знай торгуйся, скидывая стоимость в три раза впятеро! Даже сами слова азарт и рынок созвучны, и бойкий торг приветствуется как торговцами, так и покупателями.

Стамбульский Гранд рынок — один из самых больших скрытых рынков в мире. Рынок размещен в старенькой части Стамбула и занимает гигантскую площадь — тут на 58 улицах разместилось наиболее четырёх тыщ магазинов. Раз в день Капалы Чарши посещает выше полумиллиона гостей и туристов. Чего же лишь нет на турецком базаре!

Этом что-то ипотека в странах европы полезное сообщение

Всё поменялось в конце Первой мировой войны в итоге геноцида греков , ассирийцев , армян и курдов-езидов , проведённого турецкой армией и курдской, черкесской, туркоманской и турецкой милициями [91]. Апрель — начало геноцида армян. В году российские войска продолжали пришествие в Восточной Анатолии [92] , тем самым спасая часть армян от ликвидирования турками [93] [94] [95]. В году на Ближнем Востоке вспыхнуло Арабское восстание , которое переломило ход событий в пользу Антанты.

За ним последовали оккупация Константинополя и раздел Османской империи. По условиям Севрского мирного контракта разделённая территория Османской империи была закреплена меж державами Антанты. Оккупации Константинополя и Измира привели к началу турецкого государственного движения.

Война за независимость Турции — годов окончилась победой турок под управлением Мустафы Кемаля Ататюрка. Муниципальная организация Османской империи была чрезвычайно проста. Её главными направлениями были военная и гражданская администрации. Высшей должностью в стране был султан. Гражданская система была базирована на административных единицах, построенных на соответствующих особенностях регионов. Турки употребляли систему, при которой правительство контролировало духовенство как в Византийской империи.

Определённые доисламские традиции турок, сохранившиеся опосля введения в оборот административной и судебной систем из мусульманского Ирана, остались необходимыми в административных кругах Османской империи [96]. Основной задачей страны была оборона и расширение империи, а также обеспечение сохранности и сбалансированности снутри страны ради сохранения власти [97].

Ни одна из династий мусульманского мира не находилось так долго у власти, как династия османов [98]. Династия османов была тюркского происхождения. Одиннадцать раз османский султан свергался недругами как неприятель народа. В истории Османской империи было только 2 пробы свержения османской династии, обе кончившиеся неудачей, что свидетельствовало о силе турок-османов [97].

Высочайшее положение халифата, управлявшегося султаном, в исламе позволило сделать туркам османский халифат. Османский султан либо падишах , «царь царей» был единственным правителем империи и являлся олицетворением гос власти, хотя он не постоянно осуществлял абсолютный контроль. Новеньким султаном постоянно становился один из отпрыской прежнего султана.

Крепкая система образования дворцовой школы была ориентирована на ликвидацию неподходящих вероятных наследников и сотворения поддержки для правящей элиты преемника. Дворцовые школы, в которых обучались будущие муниципальные чиновники, были не обособленны. В Медресе осман. Невзирая на то, что султан был верховным монархом, муниципальная и исполнительная власть была возложена на политиков.

Меж советниками и министрами в органе самоуправления диванчик , в XVII веке был переименован в Порту шла политическая борьба. Ещё во времена бейлика диванчик состоял из старейшин. Позднее заместо старейшин в состав дивана вошли армейские офицеры и местная знать к примеру, религиозные и политические деятели. Начиная с года, великий визирь выполнял некие обязанности султана. Великий визирь был на сто процентов независим от султана, он мог как угодно распоряжаться наследственным имуществом султана, отправлять в отставку хоть какого и контролировать все сферы.

Начиная с конца XVI века, султан закончил участвовать в политической жизни страны, и великий визирь стал де-факто правителем Османской империи []. На всём протяжении истории Османской империи было много случаев, когда правители вассальных Османской империи княжеств действовали, не согласовывая деяния с султаном и даже против него. Опосля Младотурецкой революции Османская империя стала конституционной монархией.

Султан уже не имел исполнительной власти. Был сотворен парламент с делегатами от всех провинций. Они образовали Имперское правительство Османская империя [en]. Увеличивающейся стремительно в размерах империей правили преданные, бывалые люди албанцы , фанариоты , армяне , сербы , венгры и остальные.

Христиане, мусульмане и евреи на сто процентов изменили систему управления в Османской империи []. В Османской империи было эклектичное правление , что сказывалось даже на дипломатической корреспонденции с иными державами. Сначало переписка осуществлялась на греческом языке []. Все османские султаны имели 35 индивидуальных символов — тугр , которыми они подписывались. Вырезанные на печати султана, они содержали имя султана и его отца, а также выражения и молитвы.

Самой первой тугрой была тугра Орхана I. Аляповатая тугра, изображённая в традиционном стиле, была основой османской каллиграфии. Османская правовая система была базирована на религиозном праве. Османская империя была построена по принципу местного законоведения []. Правовое управление в Османской империи было полной противоположностью центральной власти и местным органам управления.

Могущество османского султана сильно зависело от министерства правового развития, которое удовлетворяло нужды миллета []. Османское законоведение преследовало цель объединения разных кругов в культурном и религиозном отношениях []. В Османской империи было 3 судебных системы: 1-ая — для мусульман, 2-ая — для немусульманского населения во главе данной для нас системы стояли иудеи и христиане, управлявшие надлежащими религиозными общинами и 3-я — так именуемая система «торговых судов».

Вся эта система управлялась кануном [en] — системой законов, основанной на доисламских Ясе и Торе. Канун также был светским правом, издававшимся [] султаном, которое разрешало задачи, не разобранные в шариате. Эти судебные разряды были не полностью исключением: 1-ые мусульманские суды также использовались для урегулирования конфликтов при мене либо споров сутяжников-иноверцев, и евреев и христиан, нередко обращавшимся к ним для разрешения конфликтов.

Правительство Османской империи не вмешивалось в немусульманские правовые системы, невзирая на то, что оно могло вмешаться в их с помощью наместников. Правовая система шариата была сотворена путём объединения Корана , Хадиса , Иджмы , Кияса и местных обычаев. Обе системы канун и шариат преподавались в юридических школах Стамбула. Реформы в период Танзимата значительно воздействовали на правовую систему в Османской империи.

В году личное право за исключением домашнего права было кодифицировано в Маджалле. Позже были кодифицированы торговое право, уголовное право и гражданский процесс. Военная система стала сложной организационной единицей в 1-ые годы существования Османской империи. Османская армия имела комплексную систему вербовки и феодальной обороны. Главным родом войск были янычары , сипахи , акинчи и оркестр янычар. Османская армия числилась когда-то одной из самых современных армий в мире. Она была одной из первых армий, которая употребляла мушкеты и артиллерийские орудия.

Турки в первый раз употребляли фальконет во время осады Константинополя в году. Фортуна конных войск в сражении зависела от их быстродействия и манёвренности, а не толстой брони лучников и мечников, их туркменских и арабских лошадок предки чистокровных лошадок для скачек [] [] и прикладной стратегии. В XIX веке прошла модернизация османской армии и страны в целом. В году султан Махмуд II ликвидировал янычарский корпус и сделал современную османскую армию.

Армия Османской империи была первой армией, нанявшей иностранных инструкторов и отправившей собственных офицеров обучаться в Западную Европу. Соответственно, в Османской империи разгорелось младотурецкое движение, когда эти офицеры, получив образование, возвратились на Родину. Активное роль в турецкой экспансии в Европе воспринимал также османский флот. Конкретно благодаря флоту, турки захватили Северную Африку.

Утрата турками Греции в году и Алжира в году ознаменовали начало ослабления военной мощи османского флота и контроля над далёкими заокеанскими территориями. Султан Абдул-Азиз попробовал вернуть мощь османского флота, создав один из больших флотов в мире 3-е место опосля Англии и Франции.

В году на верфи в Барроу в Англии была построена 1-ая подводная лодка военно-морского флота Османской империи []. Тем не наименее, терпящая крах экономика не могла больше поддерживать флот. Султан Абдул-Хамид II , не доверявший турецким адмиралам, вставшим на сторону реформатора Мидхата-паши , утверждал, что бессчетный флот, требующий драгоценного содержания, не поможет выиграть русско-турецкую войну — годов. Он выслал все турецкие корабли в залив Золотой Рог , где они гнилости в течение 30 лет.

Опосля младотурецкой революции года, партия «Единение и прогресс» предприняла попытку воссоздать мощнейший османский флот. В году младотурки начали собирать пожертвования для закупки новейших кораблей. История военно-воздушных сил Османской империи [en] началась в году [] []. 1-ое лётное училище в Османской империи [tr] тур. Tayyare Mektebi было открыто 3 июля года в районе Ешилкёй городка Стамбула.

Благодаря открытию первого лётного училища, в стране началось активное развитие военной авиации. Было увеличено количество военных пилотов рядового состава , из-за что была увеличена численность вооружённых сил Османской империи. В мае года в Османской империи была открыта 1-ая в мире авиационная школа для обучения лётчиков управлению самолётов-разведчиков и сотворено отдельное разведывательное подразделение. В июне года в Турции была базирована школа военно-морской авиации тур.

Bahriye Tayyare Mektebi. С началом Первой мировой войны процесс модернизации в государстве резко тормознул. Административное деление Османской империи основывалось на военной администрации, которая управляла субъектами страны. Вне данной нам системы были вассальные и даннические страны. Правительство Османской империи проводило стратегию развития Бурсы , Адрианополя и Константинополя как больших торговых и промышленных центров, в различное время являвшимися столицами страны [].

Но в Европе евреи всюду преследовались христианами. Конкретно потому еврейское население Европы иммигрировало в Османскую империю, где турки нуждались в евреях. Финансовая мысль Османской империи была тесновато связана с основной концепцией страны и общества Близкого Востока, в базе которой лежала цель укрепления власти и расширения местности страны — всё это осуществлялось так как Османская империя имела огромные ежегодные доходы благодаря процветанию производительного класса [].

Конечной целью являлось повышение муниципальных доходов без вреда развитию регионов, так как вред мог вызвать социальные беспорядки, и неизменность традиционной структуры общества. Структура казначейства и канцелярии была развита в Османской империи лучше, чем в остальных исламских государствах, и до XVII века Османская империя оставалась ведущей организацией в этих структурах []. Эта структура была разработана чиновниками-писцами также известны как «литературные работники» как особенная группа частично высококвалифицированных богословов, которая переросла в профессиональную компанию [].

Действенность данной нам проф денежной организации поддерживалась великими муниципальными деятелями Османской империи []. Структура экономики страны была обоснована её геополитической структурой. Османская империя, находившись в центре меж Западом и Арабским миром, перекрыла сухопутные пути на восток, что принудило португальцев и испанцев отправиться на поиски новейших путей в страны Востока.

Империя контролировала дорогу специй , по которой когда-то проходил Марко Поло. В году португальцы, обогнув Африку, установили торговые связи с Индией, в году Христофор Колумб открыл Багамские острова. В это время Османская империя достигла расцвета — власть султана распространялась на 3 части света. Согласно современным исследованиям, ухудшение отношений меж Османской империей и Центральной Европой было вызвано открытием новейших морских путей.

Это выслеживалось в том, что европейцы больше не находили сухопутные пути на Восток, а следовали туда морскими способами. В году была подписана Балта-Лиманская конвенция , благодаря которой английские и французские рынки стали вровень с османскими. Благодаря развитию коммерческих центров, открытию новейших путей, повышению количества обрабатываемых земель и интернациональной торговле правительство осуществляло главные экономические процессы.

В общей трудности, основными интересами страны были деньги и политика. Но османские чиновники, создавшие соц и политический строи империи, не могли не созидать достоинства капиталистической и торговой экономики западноевропейских стран []. 1-ая перепись населения Османской империи произошла в начале XIX века. Официальные результаты переписи года и следующих годов публиковались правительством, но, перепись шла не всех слоёв населения, а только отдельных.

К примеру, в году шла перепись лишь мужского населения [6] []. Тем не наименее население империи стало возрастать и к году достигла 25 — 32 человек, из которых 10 проживало в Европе, 11 — в Азии и 3 — в Африке. Плотность населения Османской империи в Европе была в два раза выше, чем плотность населения Анатолии, плотность которой, в свою очередь, была в 3 раза выше, чем в Ираке и Сирии и в 5 раз выше, чем в Аравии [].

В году численность населения страны составляла 18 человек. К этому времени территория страны сократилась приблизительно в 3 раза. Это означало, что плотность населения возросла фактически в 2 раза. По рождаемости имеются лишь отрывочные данные: в году по 15 провинциям Анатолии рождаемость мусульман было 49 рождений на тыщу человек, а смертность человек на тыщу. Преемники Османской империи на Балканах Сербия , Болгария и Венгрия имели рождаемость около 40 человек на тыщу и смертность в 19 человек на тыщу в — годах [].

К концу существования империи средняя длительность жизни в ней была 49 лет, невзирая на то, что ещё в XIX веке этот показатель был очень низким и составлял 20—25 лет []. Таковая малая длительность жизни в XIX веке была обоснована эпидемическими болезнями и голодом, которые, в свою очередь, были вызваны дестабилизацией и демографическими переменами. В году около одной 6-ой населения османского Египта умерло от чумы. В — годах населения Египта голодало 6 раз, крайний же голод в Османской империи разразился в х годах в Анатолии [].

Избежать голод в следующие года удалось благодаря улучшению санитарных критерий, здравоохранения и началу транспортировки товаров питания в городка страны. Население начало перебираться в портовые городка, что было вызвано началом развития пароходства и стальных дорог. В — годах в Османской империи шёл процесс активного роста городов. Благодаря улучшению системы здравоохранения и санитарных критерий, городка Османской империи стали наиболее симпатичными для жизни.

В особенности в портовых городках шёл активный рост населения. К примеру, в Салониках численность населения возросла с 55 в году до в году, в Измире — со в году до в году []. В некие регионах шло понижение численности населения. К примеру, численность населения Белграда снизилась с 25 до вследствие борьбы за власть в городке [].

Финансовая и политическая передвижения оказали отрицательное действие на империю. К примеру, аннексия русскими и габсбургами Крыма и Балкан привели к бегству почти всех мусульман, населявших эти местности, — около крымских татар бежало в Добруджу []. В — году в Османскую империю иммигрировало 5 — 7 человек, 3 из которых были выходцами из Рф.

Миграция сильно повлияла на политическую напряжённость меж разными частями империи. Уменьшилось число ремесленников, торговцев, промышленников и земледельцев []. Начиная с XIX века, в Османскую империю началась массовая миграция всех мусульман так именуемые мухаджиры [] с Балкан. Официальным языком Османской империи являлся османский язык. Был подвержен сильному влиянию персидского и арабского языков.

Более распространёнными языками в азиатской части страны были: османский на котором говорило население Анатолии и Балкан , за исключением Албании и Боснии , персидский на котором говорила знать [] и арабский на котором говорило население Аравии, Северной Африки, Ирака, Кувейта и Леванта , в азиатской части также были всераспространены курдский , армянский , новоарамейские языки , понтийский и каппадокийский греческий ; в европейской — албанский , греческий , сербский , болгарский и арумынский языки.

В крайние 2 века существования империи эти языки уже не использовались населением: персидский был языком литературы, арабский употреблялся для религиозных обрядов. Из-за низкого уровня грамотности населения для обращений обычных людей к правительству использовались особые люди, которые составляли прошения [].

Национальные же меньшинства говорили на родных языках Махалля. В многоязычных городках и деревнях население говорило на различных языках, причём не все люди, проживавшие в мегаполисах, знали османский язык.

Особенное место занимал французский язык. В начале 19 века наиболее чем 3 миллиона людей Империи обладали французским языком, получить образование на французском стало стильно. Французский был в Османской Империи не лишь языком дворянства — на нём говорили и на улице, в портах и т.

В начале 20 века выходили 10-ки газет на французском, и все бюрократы обладали сиим языком. До принятия ислама тюрки были шаманистами. Распространение ислама началось опосля победы Аббасидов в Таласской битве года. В XI веке огузы поселились в Анатолии, что содействовало его распространению там.

В году султан Селим I устроил массовую резню шиитов , живших в Анатолии, которых он считал еретиками, причём было убито 40 человек []. Свобода христиан, проживавших в Османской империи, была ограничена, так как турки относили их к «гражданам второго сорта». Права христиан и иудеев числились не равными правам турок: показания христиан против турок не принимались трибуналом. Они не могли носить орудие, ездить на лошадях, их дома не могли быть выше домов мусульман и также имели много остальных правовых ограничений [].

Нерегулярно проходила мобилизация мальчиков-христиан доподросткового возраста, которые опосля призыва воспитывались как мусульмане []. Эти мальчишки учились искусству управления государством либо формированием правящего класса и созданием элитных войск янычары. Согласно системе миллета , немусульмане являлись гражданами империи, но не имели прав, которые имели мусульмане.

Система православного миллета была сотворена ещё при Юстиниане I, и применялась до конца существования Византийской империи. Христиане, как большая немусульманская группа населения в Османской империи, имели ряд особенных льгот в политике и торговле, и потому платили наиболее высочайшие налоги, чем мусульмане [] []. Опосля падения Константинополя в году Мехмед II не вырезал христиан городка, а напротив, даже сохранил их институции к примеру, Константинопольскую православную церковь.

Во времена же Византийской империи армяне числились еретиками и потому не могли строить церкви в городке. В году во время Испанской инквизиции Баязид II направил турецкий флот в Испанию для спасения мусульман и сефардов , которые скоро осели на местности Османской империи.

Дела Порты с Константинопольской православной церковью, в основном, носили мирный нрав, репрессии же были редки. Структура церкви была сохранена в неприкосновенности, но она находилась под серьезным контролем турок. Опосля прихода к власти в XIX веке националистически настроенных новейших османов политика Османской империи заполучила черты национализма и османизма. Болгарская правоверная церковь была распущена и помещена под юриспунденцию Греческой православной церкви.

В году султан Абдул-Азиз основал Болгарский экзархат Греческой православной церкви и вернул её автономию. Похожие миллеты сложились из различных религиозных общин, включая миллет из евреев, во главе которого стоял основной раввин, и миллет из армян, во главе которого стоял епископ.

Местности, которые входили в состав Османской империи, в основном, являлись прибрежными районами Средиземного и Чёрного морей. Соответственно, культура этих территорий была базирована на традициях местного населения. Опосля захвата новейших территорий в Европе, турки перенимали некие культурные традиции завоёванных областей строительные стили, кухня, литература, музыка, отдых, форма правления.

Межкультурные браки сыграли огромную роль в формировании культуры османской элиты. Бессчетные традиции и культурные индивидуальности, перенятые от покорённых народов, были развиты турками-османами, что в предстоящем привело к смешению традиций народов, проживавших на местности Османской империи, и культурной идентичности турок-осман. Основными направлениями османской литературы являлись поэзия и проза. Но преобладающим жанром была поэзия.

До начала XIX века в Османской империи не писалось умопомрачительных рассказов. Такие жанры, как роман, рассказ отсутствовали даже в фольклоре и поэзии [en]. Поэзия была представлена жанрами газель и диванчик. Османская архитектура поглотила в себя традиции византийской и персидской архитектуры.

Главными монументами архитектуры были в большей степени мечети и дворцы Топкапы. Кроме необычного стиля в поздний период Османская архитектура испытывала влияние барокко Долмабахче , Йылдыз. Декоративное искусство представлено коврами Килим , исламской каллиграфией и книжной миниатюрой. Османское искусство испытало мощное влияние персидского искусства. Османская кухня представляет собой пик развития турецкой кухни, где традиции кочевых тюрок соединились с кухней народов Балкан и Близкого Востока.

Из кочевого наследия османы заимствовали кисломолочные напитки йогурт , айран. В качестве основного блюда были взяты восточные плов и манты. От народов Близкого Востока пришли кебаб и кофе , от армян — лаваш , от греков — фета. Пышноватый двор в Стамбуле содействовал развитию кондитерского искусства, и были всераспространены сладости : рахат-лукум , пахлава [ источник не указан дня ]. В XV веке османы освоили огнестрельное орудие при помощи европейских инженеров , которое было применено при штурме Константинополя в году.

Также османы завлекали учёных- богословов из Средней Азии Али аль-Кушчи , которые воспринимали роль в работе медресе в Стамбуле. В году в Стамбуле был основан Технический институт. Огромных фурроров достигли османские учёные в области картографии карта Пири-реиса. В году была построена Хиджазская стальная дорога. Материал из Википедии — вольной энциклопедии.

Это стабильная версия , проверенная 8 октября Халифат с , Империя Верховное Османское Правительство осман. Абсолютная монархия —; — Абсолютная монархия при автократической тоталитарной диктатуре — Дуалистическая монархия —; —; — Конституционная монархия при однопартийной тоталитарной военной диктатуре — Запрос « Культура Османской империи » перенаправляется сюда.

На эту тему необходимо сделать отдельную статью. Тезис о священной войне [en] Междуцарствие — Падение Константинополя. Дамский султанат — Эра Кёпрюлю — Эра цветков — Эра 2-ой Конституции — 1-ая глобальная война — Раздел Османской империи — Основная статья: История Османской империи. Основная статья: Образование Османской империи. Основная статья: Рост Османской империи. Основная статья: Распад Османской империи.

Основная статья: Муниципальная организация Османской империи. Подробнее см. Основная статья: Армия Османской империи. Основная статья: Административное деление Османской империи. Основная статья: История экономики Османской империи. Основная статья: Ислам в Османской империи. Основная статья: Христианство и иудаизм в Османской империи. Основная статья: Османская архитектура. Основная статья: Турецкая кухня. До XIX века такое заглавие не было официальным. Stavans, Imagining Columbus: the literary voyage , 5; W.

Wheeler and S. Becker, Discovering the American Past. A Look at the Evidence: to , Эта точка зрения неоправданно подверглась критике во влиятельной книжке А. Либера «The Ottoman Turks and the Routes of Oriental Trade», English Historical Review, , — , который считал рост Османской империи и начало поисков португальцами и испанцами морского пути в Азию совсем не связанными меж собой событиями.

Его точка зрения не была общепринята. Setton, The Papacy and the Levant — , Vol. Дата обращения: 19 октября Архивировано 1 февраля года. Fortna, page 50;" Although in the late Ottoman period Persian was taught in the state schools All these title would be appropriate in the religious and cultural eudcation of the newly converted young men.

Persian held a privileged place in Ottoman letters. Persian historical literature was first patronized during the reign of Mehmed II and continued unabated until the end of the 16th century. East-West Orientation of Historical Empires неопр.

Архивировано 23 декабря года. Архивировано 29 марта года. Белокреницкий, Н. Ульченко; Институт востоковедения РАН. Fleischer, «Bureaucrat and Intellectual in the Ottoman Empire. The Historian Mustafa Ali — », p. Il Veltro 27, nos. Turkey in the Russian Mirror, pages Russia War, Peace and Diplomacy. The Ottoman state and its place in world history англ. Дата обращения: 26 августа Архивировано 25 декабря года. Eerdmans Publishing англ. Encyclopedia of the Ottoman Empire неопр.

Архивировано 2 мая года. Davies Архивная копия от 22 июля на Wayback Machine p. Архивировано 5 января года. Дата обращения: 9 февраля Архивировано 5 мая года. Архивировано 7 мая года. Архивировано 4 августа года. Архивировано 7 марта года. Дата обращения: 11 февраля Архивировано 28 сентября года. Война закончилась поражением Четверного союза , и Турция была обязана подписать перемирие, опосля которого началась Война за независимость , в которой Турции посодействовала Русская Наша родина.

Взятие Константинополя сделало Османское правительство могущественной державой. Это была уже не орда в 50 парней и женщин; это было правительство, способное выставить армию в чел. Таковой рост численности турок разъясняется лёгкостью, с которой они ассимилировали остальные народности, тюркские племена Анатолии, греков, славян; из среды крайних турками делались все те, кто соглашался пожертвовать религией ради приобретения привилегированного положения — а таковых было много.

Балканские народы должны были платить налог не лишь средствами джизья , но и детками девширме , из которых опосля обращения в ислам воспитывали янычар и капы-кулу — личных рабов султана неподтверждённая информация. Предки нередко сами добровольно отдавали собственных деток турецким чиновникам, так как при дворе рабы достигали время от времени чрезвычайно высочайшего положения.

Происхождение от христианских родителей нисколечко не мешало карьере. Так, великим визирем при Мехмеде II был Махмуд-паша , отпрыск православных сербки и грека. Изменение физических черт турок ускорялось тем, что гарем турок по большей части состоял из пленниц евро либо кавказского происхождения.

В политическом и культурном отношении завоеватели Константинополя тоже далековато не были ордой Османа ; они представляли собой огромное правительство со сложной администрацией и сложным нравом жизни. Сами турки составляли в нём привилегированное, в большей степени военное, также чиновное сословие, но никак не замкнутую касту.

Только из их назначались админы и судьи; они же были армией. Воинской повинности для покорённых христианских народов османы никогда не вводили, хотя брали время от времени вспомогательные отряды у вассальных народов. Почти все турки получали в виде наград либо другим методом получали значимые земляные владения чифлики и являлись большими помещиками, хозяйничавшими в собственных поместьях при помощи крепостного труда подвластного христианского населения. Рядом с ними появлялись и маленькие землевладельцы-крестьяне, частью турки, но в основном греки, сербы либо болгары, принявшие ислам.

Положение завоёванных христианских народов под властью османов не считая, очевидно, рабов было не особо томным в 1-ое время, но в предстоящем положение христиан в Османской империи становилось все наиболее томным в плане сохранности.

Также со временем для молитв, из старенькых византийских храмов у христиан осталось лишь одна церковь Марии Татарской и две часовни, так крошечные, что их, обязано быть, просто не увидели при разграблении Константинополя, — Св. Димитрия Канаву и Св. Жору Кипарисского; все же другие были вновь построенными зданиями чрезвычайно умеренного вида, чтоб не оскорблять взгляда победителей-мусульман.

Османы сознательно сохраняли местное самоуправление подвластной «райи» ; о религиозных преследованиях они и не задумывались, так как Ислам запрещал ограничивать свободу вероисповедания всех народов. Через несколько дней опосля взятия Константинополя Мехмед предложил греческому духовенству выбрать новейшего патриарха, прежний был убит во время осады личность которого сам же и предложил и немедля утвердил избранного.

Для его охраны была приставлена охрана из янычар, что сходу придало ему нрав турецкого чиновника. Патриарх совместно с собором получил значение верховного управления над православными греками, сербами, болгарами, русскими и т. Они могли назначать православным наказания, до смертной экзекуции включительно, и османские власти обыкновенно без возражений приводили их в выполнение.

Минусом данной политики было то, что со временем все высшие должности в составе православного миллета получили греки, которые нередко развивали и насаждали язык и культуру собственных единоплеменников во всем миллете, за счет других народностей. Точно так же поступали турки и с иными народами. Сиим они просто примиряли их на 1-ое время со собственной властью, но церковь становилась силой, которая потом много способствовала освобождению этих народностей. Рядом с крепостным правом было и настоящее рабство : рабы употреблялись в большей степени как домашняя прислуга, рабыни — как наложницы в гареме.

Торг невольниками производился в достаточно широких размерах в Константинополе и в остальных городках. Гражданское управление стояло на чрезвычайно низкой ступени; чиновники и судьи смотрели на свои должности как на метод обогащения; процветало самое грубое взяточничество. Султаны пробовали биться с сиим злом; так, Баязет I в один день повесил 80 судей, уличённых во взяточничестве, но при отсутствии верно организованного контроля со стороны общества либо хотя бы правительства, при забитости населения, лишённого способности протестовать, подобные меры не приводили к желанным результатам.

Духовное управление Мехмед II передал в верховное заведование муфтия, либо шейх-уль-ислама , духовного главы всех правоверных, назначаемого султаном. Даваемые им фетвы постановления имели нрав работающего права. Часто, невзирая на всю осмотрительность при их назначении, шейх-уль-исламы оказывались сильными противниками того либо другого султана; время от времени при их помощи совершались муниципальные перевороты.

Шейх-уль-ислам стоял также во главе суда. Османская империя на протяжении 6 веков развила довольно сложное государственное устройство. В годы правления Османа — формируется могущественное военное правительство, абсолютистское, по сущности, хотя полководцы, которым султан давал различные области в управление, нередко оказывались самостоятельными и без охоты признавали верховную власть султана. Этот период обозначен созданием Османской системы муниципального управления, которая оставалась фактически постоянной на протяжении четырёх веков.

Административное деление Османской империи было основано на военной администрации с гражданскими исполнительными функциями. Вне данной нам системы имелись вассальные дела. В истории империи есть две эры административного устройства и управления: 1-ая появилась ещё при разработке османского страны, 2-ая — опосля широких административных реформ и европеизации управления в Невзирая на несомненную храбрость османских боец, военное искусство и организация армии стояли не так высоко в сопоставлении с военным искусством европейцев, лишь значимый численный перевес давал возможность османцам одерживать их громкие победы; так, во 2-ой битве на Косовом поле численность армии Хуньяди определяется в 30 чел.

В морской битве с генуэзцами под Константинополем даже значимый перевес сил не посодействовал туркам. До тех пор пока возможны были завоевания, заставлявшие люд напрягать все свои силы, Османская империя могла сохранять своё существование; но достаточных внутренних сил для культурного развития у неё не было, и с прекращением завоеваний должен был начаться политический распад и внутреннее разложение. В течение х годов османское правительство деятельно работало над перевооружением армии; над организацией армии трудились в большей степени германские инструкторы.

Ещё следует учесть большие иррегулярные отряды в составе османских полчищ, от которых толку было не много, но они всё же имелись. А в столкновениях с янычарами австрийским войскам приходилось очень туго, в особенности в ближнем бою, которого большая часть европейцев избегали «боязнь штыка». Управу на янычар отыскали Суворов-Рымникский и Румянцев-Задунайский , поднявшие искусство штыкового боя на небывалую доселе высоту, с применением батальонных каре , прикрываемых полковой артиллерией и егерями.

До их рукопашной с янычарами избегали предпочитая пальбу из ружей и даже перекрывали фронт рогатками. В самый разгар этих восстаний Махмуд отважился на смелое реформирование армии янычар. Корпус янычар пополнялся ежегодными наборами христианских малышей по раз в год не считая того, служба в войске янычар переходила по наследству, ибо янычары имели семьи , но вкупе с тем сокращался вследствие неизменных войн и мятежей.

Во время царствования Мехмеда IV была изготовлена попытка ограничить численность янычар ю тыщами, но она не удалась вследствие их бунта, и к концу царствования их число взошло до тыщ. При Махмуде II оно было, возможно, ещё больше жалованье выдавалось наиболее чем на чел.

Число орт либо од отрядов приравнивалось , из коих 77 стояли в Константинополе ; но сами аги офицеры не знали настоящего состава собственных од и старались преувеличивать его, так как сообразно с ним получали жалованье для янычар, частью остававшееся в их кармашках.

Время от времени целыми годами жалованье, в особенности в провинции, не уплачивалось совсем, и тогда исчезал даже этот стимул к собиранию статистических данных. Когда прошёл слух о проекте реформ, вожди янычар на собрании решили востребовать от султана экзекуции его авторов; но предвидевший это султан двинул на их постоянную армию, пораздавал орудие популяции столицы и назначил религиозную войну против янычар.

Произошла битва на улицах Константинополя и в казармах; сторонники правительства врывались в жилья и истребляли янычар с жёнами и детьми; застигнутые врасплох янычары практически не сопротивлялись. Не наименее 10 , а по наиболее верным сведениям — до 20 янычар было истреблено; трупы брошены в Босфор.

Другие разбежались по стране и примкнули к разбойничьим шайкам. В провинции были произведены в широких размерах аресты и экзекуции офицеров, масса же янычар сдалась и была раскассирована по полкам. Вслед за янычарами на основании фетвы муфтия были частично казнены, частично изгнаны дервиши - бекташи , постоянно служившие верными сподвижниками янычар.

С образованием новейших войск в Османской империи тур. Султан Махмуд II задумал ликвидировать корпус янычаров, снабдив население орудием. Люд свирепо убивал членов янычарского корпуса. Янычары пробовали скрыться в собственных штаб-квартирах, которые по приказу Махмуда II поджигали вкупе с янычарами. Таковым образом, 16 июня года был уничтожен корпус оджак янычар. Это событие было названо Вака-и Хайрийе тур.

Vaka-i Hayriye либо Событие, совершающее доброе дело Хайырлы Олай, тур. На местности Османской империи существовали большие городка с развитым ремесленным созданием. Хлопчатобумажные и шерстяные ткани, шелка, атлас и бархат, ковры, клинки и различное орудие, парфюмерия и изделия из слоновой кости славились далековато за её пределами. Стамбул, Измир , насчитывали 10-ки тыщ ремесленников.

Они объединялись в цехи, которые напоминали цехи средневековой Европы. Строго регламентировались приемы труда, размеры производства, распределение заказов. Каждый цех возглавлялся старшиной шейхом. Ремесленники работали как на заказчиков феодалов, так и на рынок, сбывая свою продукцию купцам.

Росла торговля, которая сосредоточилась основным образом в руках купцов торговых городов. Из Османской империи вывозились изделия ремесленников, некие виды сырья и продовольствия. Из Европы и Восточной Азии ввозились предметы роскоши, орудия. Не считая того, через Турцию велась достаточно оживленная транзитная торговля меж Европой и Восточной Азией.

Но господствовавшие в Османской империи феодальные порядки, препятствовали развитию ремесла и торговли, и формированию капиталистического уклада. Вследствие господства в турецкой деревне натурального хозяйства, экономические связи меж городом и деревней были незначительны.

Уровень техники у ремесленников и в мануфактурах был низким. Все создание строилось на ручном труде. Серьёзные затруднения испытывала и торговля. Существовали внутренние таможни, облагавшие продукты бессчетными налогами. В каждой провинции были свои меры длины и веса. Правительство систематически выпускало обесцененную монету. Наука, литература, искусство пришли в упадок.

Ещё наиболее стала непреодолимой пропасть меж чуждой народу культурой господствующих классов и трудящимися массами. Из-за отхода от главных ценностей Ислама при султанском дворе, во дворцах феодалов наблюдалось подражание западноевропейским царским дворам. В книжках и официальных документах употреблялся язык, состоявший практически вполне из арабских и персидских слов.

Просвещение и школа находилась в руках духовенства. Грамотных людей было чрезвычайно не достаточно. В этих тяжелых критериях народные массы сохраняли и развивали свою национальную культуру в большей степени в форме фольклора и остальных видов народного творчества. Османский халифат являлся государством, которое распространяло ислам по всему миру, отстаивало и защищало ислам от влияния сект.

Османский халифат вёл активную исламизацию Балканского полуострова. Официальной правовой школой халифата был ханафитский мазхаб. Султан Селим I покровительствовал литературе и сам оставил существенное число турецких и арабских стихотворений. При нём было написано много произведений. В царствование Махмуда Ибрагимом Басмаджи была базирована 1-ая турецкая типография. Муфтий отдал фетву, которой во имя интересов просвещения благословлял начинание, а султан гатти-шерифом разрешил его.

Было запрещено лишь печатать Коран и священные книжки факт неподтвержденный. В 1-ый период существования типографии в ней было написано 15 сочинений словари арабский и персидский, несколько книжек по истории страны Османов и всеобщей географии, военное искусство, политическая экономия и т. Опосля погибели Ибрагима Басмаджи типография закрылась, новенькая появилась лишь в г. Для урегулирования денег Мустафа Мизанин начал с экономии в своем дворце. Он чрезвычайно охотно заключил в г. Наша родина и Австрия давали Мустафе дукатов за отмену прав, данных Пруссии, но безуспешно: Мустафа желал может быть наиболее сблизить своё правительство с европейской цивилизацией.

Опосля Крымской войны султаны начали занимать средства у западных банкиров.